跑馬地山光道被忽略的風景 – 猶太教與佛教的和諧共融

跑馬地是宗教場所的集中地。在五分鐘路程內,已經有三個不同宗教的場所,分別是佛教的東蓮覺園、猶太墳場和印度廟。前兩者甚至只有一步之遙,同樣位於跑馬地山光道。不同宗教能在同一個地方和平共處,絕對是香港特別之處,非常值得探討它們在香港的歷史和發展。

香港的猶太社群

香港在1842年已經有猶太人定居,鴉片戰爭後,猶太社群從中東、歐州及蘇俄等地遷至香港,部分是看中香港發展商貿的優勢 ,例如沙宣家族(The Sassoons)、庇理羅士(Belilios)及嘉道理家族(Kadoorie Family)就是在香港致富的猶太商人。另一部分人是因歐洲及蘇俄的政治運動打擊而離散到香港。在二戰爆發後,約有2萬猶太人逃離德國及中歐,大部分離散到上海,也有部份離散來港。1949年中國共產黨取得政權,在中國的猶太社群紛紛逃離,部份人經香港移居海外,亦有部分人選擇定居香港,故戰後居港的 猶太人數目遠比戰前為多。

不少猶太人在香港經商,也做了很多社區建設及慈善活動,例如庇理羅士在1889年捐資設立庇理羅士女書院,而沙宣家族亦斥資建立猶太教堂以及猶太墳場。猶太墳場在1855年開始啟用,是亞洲少數未曾搬遷的猶太墳場。

東蓮覺苑及寶覺小學

猶太建築一般比較簡潔,如果你走到山光道,未必一眼就能看到墳場的位置,反而最先看到的是兩座佛教相關建築──東蓮覺苑和寶覺小學。它們在1935年落成,其中東蓮覺苑是香港的法定古蹟,是何東送給夫人張靜蓉的生日禮物。東蓮覺苑的名字是由何東及張靜蓉的法號蓮覺居士組合而成。

東蓮覺苑和寶覺小學之間由一條中式石橋連接,石橋下有一個不太起眼的閘口,就是猶太墳場的入口。鐵閘上沒有任何標示,只能看到石柱上有六角星的標誌。

猶太墳場

沿著入口走進猶太墳場,會看到更廣闊的景觀。墳場內有噴水池和小教堂,也葬了不少對香港有很大貢獻的名人,例如創立中華電力公司和半島酒店的嘉道理家族成員、璇宮戲院(即皇都戲院)創辦人歐德禮(Harry Odell)、庇理羅士家族成員等。大部分墓碑都朝向西方,即猶太人的聖地耶路撒冷的方向,因為猶太人相信他們死後可以返回聖城。

猶太墳場的不同墓碑上分別有希伯來文、德文、英文、俄文和法文,亦有少量波斯及阿拉伯數字,反映香港猶太社群的多元性。墳場內也葬了不少來自俄羅斯的猶太人。從1881年至1884年,俄國各地爆發大規模的反猶太人暴動,大量俄國的猶太人因此逃往外地,包括香港。

猶太墳場與東蓮覺苑、寶覺小學屬於不同宗教,但這三者多年來一直「相處」和諧。學生們的喧嘩聲、僧人念經敲木魚的聲音、墳場噴水池的水聲,共同創造了山光道上互相和諧共處的景象,但這一直被忽略的優美風景。

参考資料:

丁新豹、盧淑櫻,《非我族裔:戰前香港的外籍族群》

相關文章
“In Chungking Mansions, you can interact personally with different ethnicities—chatting with Indians, Africans, Japanese people, and more—to know what they eat, how they speak, and to understand each other's culture.” — Tess
「在重慶大廈,你可以親身跟不同族裔交流,跟印度人、非洲人、日本人等聊天,知道他們吃甚麼、如何說話,了解彼此的文化。」——Tess
“Chungking Mansions is a massive marketplace. You can find absolutely everything here, and it draws people from every corner of the world.” — Sah
「重慶大廈是個大商場,在此甚麼都能找到,應有盡有,也匯聚了五湖四海的人。」——Sah